Er wordt veel geschreven over zogenoemde 'Joden'. Deze term is een containerbegrip, refererend aan een groep van mensen die behoren tot een bepaald(e) religie, ras, nationaliteit of zelfs ideologie.1
Etymosofisch stamt het woord van de naam van de god 'Jhwh', in het Latijnse schrift ook geschreven als, bijvoorbeeld, 'Jehova' en 'Jahweh'.2, 3, 4 Dus etymosofisch zijn Joden aanbidders van de god Jhwh, zijn Joden in principe volgers van het Judaïsme, de religie waarin Jhwh wordt geprezen.5
Etymosofisch zou de term 'Joden' ook gebruikt kunnen worden om te refereren aan de inwoners van Judea, dat een koninkrijk was in archaïsche tijden in wat nu 'Israël' wordt genoemd, hoewel normaal gesproken de term 'Judeanen' wordt toegepast voor die inwoners.6, 7
Een niet-etymosofische referentie wordt gemaakt wanneer de term 'Jood' wordt gebruikt om te refereren aan een Israëliet. Origineel is een Israëliet iemand die afstamt van Jakob, die door Jhwh (via de verschijning van een man) de naam 'Israël', betekenend 'worstelaar met God', werd gegeven.8, 9 Dus in die zin zijn Joden worstelaars met God.
Echter 'Israël' is ook de naam van een hedendaagse natie, en in meer praktische zin is een Israëliet dus een Israëlische staatsburger. En Israëlische staatsburgers stammen niet noodzakelijk af van Jakob of aanbidden niet noodzakelijk Jhwh, want er zijn ook, bijvoorbeeld, Islamitische en Christelijke Israëlische staatsburgers.10
Nu was 'Israël' alreeds de naam van een archaïsch koninkrijk dat bestond in dezelfde tijd als het bovengenoemde 'Judea'.11 Echter samen met Judea verdween het koninkrijk lange tijd geleden. En hun absentie deed dan de ideologie oprijzen van het (terug) tot leven brengen van een staat voor de aanbidders van Jhwh en de afstammelingen van Jakob. En zij die deze ideologie ondersteunen worden dan 'Zionisten' genoemd.
Nu zijn 'Zionist' en 'Zionisme' etymologisch geworteld in 'Zion', dat de naam is van Jeruzalem in zijn algemeenheid, en in het bijzonder van een heuvel daarin waarop de heerschappij van koning David werd gevestigd.12, 13, 14, 15 Dus waar 'Zionisme' meer specifiek refereert aan de ideologie van het vestigen van een Joodse staat, daar refereert het meer algemeen (en meer essentieel) aan de ideologie van het vestigen van Joodse heerschappij.
Nu worden zij die Zionisten, Israëliërs en Joden verwerpen 'antisemieten' genoemd, want de eerstgenoemden worden in zijn algemeenheid beschouwd raciaal Semieten te zijn.16, 17 Maar het ras van de Semieten bestaat uit meer groepen dan enkel de voorgenoemde. Het Semitisch ras omvat bijvoorbeeld ook Arabieren, Akkadiërs, Arameeërs, Assyriërs en Kanaänieten die geen Zionisten, Israëlieten of Joden zijn.18, 19 Het specifieke ras dat Zionisten, Israëliërs of Joden overlapt betreft eerder dat van de Hebreeën, die diegenen zijn die in zijn algemeenheid beschouwd worden als afstammelingen van Abraham, Isaak en Jakob. Deze term 'Hebreeër' wordt etymologisch herleid via het Hebreeuwse 'ibrī', betekenend 'degene van de andere kant', tot de naam 'Abram' of 'Abraham'.20, 21 Dus een Hebreeër is etymosofisch iemand die van de andere kant en een afstammeling van Abraham is.
Aldus worden dan Joden, Israëliërs, Zionisten en Hebreeën (Hebreeuwse Semieten) van elkaar onderscheiden. Joden worden gedefinieerd door hun religie, Israëlieten door hun nationaliteit, Zionisten door hun ideologie en Hebreeën door hun ras, en het een veronderstelt niet noodzakelijk het ander. Tegelijkertijd moet echter ook in beschouwing genomen worden dat de overlap van voorgenoemden veel hoger is dan die in bijvoorbeeld Westerse maatschappijen, alwaar religies, nationaliteiten, ideologieën en rassen van allerlei combinaties rijkelijk gevonden kunnen worden.
Joden, Israëlieten, Zionisten en Hebreeën, zo kunnen we hier concluderen, zijn gecorreleerde afzonderlijken.