De zogenoemde 'Abrahamitische religies' zijn een familie van religies die bestaat uit Judaïsme, Christendom en Islam, die in die chronologische volgorde tot stand kwamen via de veronderstelde profeten Mozes, Jezus en Mohammed.1
Volgens de tijdloze wijsheid was Mozes een tweedegraads discipel, die zowel op ziels- als persoonlijkheidsniveau werd beheerst door de zesde straal van idealisme of devotie.2, 3 Hij wordt echter ook beschouwd als een expressie van de eerste straal van macht, wil of doel, want hij was een wetgever, en wetgeving is een expressie van die straal.4, 5 Hij gaf de Joden de tien geboden, die veelal negatieve formuleringen zijn in de vorm van 'gij zult niet...'.6, 7, 8
Mozes als eerstestraals expressie kan hier de relatie leggen met de Joden wanneer ze beschouwd worden als zijnde beheerst door de eerste straal op het zielsniveau. Echter op een persoonlijkheidsniveau en in zijn algemeenheid worden Joden beschouwd als gedomineerd te worden door de derde straal van actieve, creatieve intelligentie.9 Deze derde straal is ook de straal die materialisme, separatisme en geld bestuurt, en dit zijn thema's die we vaak zien terugkeren onder de volgers van het Judaïsme.10
Jezus wordt in de tijdloze wijsheid beschouwd als een vierdegraads ingewijde met een zesdestraals ziel en een eerstestraals persoonlijkheid.11 En het Christendom wordt ook beschouwd als beheerst te worden door de zesde straal.12 Echter de zesde straal van devotie (zijnde een onder- of attribuutstraal) is nauw verwant met de tweede straal van liefde-wijsheid (zijnde een hoofd- of aspectstraal), vooral waar het religie in zijn algemeenheid en het Christendom in het bijzonder betreft.13, 14, 15 Dus in een drievoudig in plaats van een zevenvoudig systeem van interpretatie16 zou het Christendom zeker beschouwd worden als een tweedestraals religie.17
Het Christendom als een tweedestraals religie correspondeert ook met de leringen van Jezus. Want waar Mozes tien, vooral negatieve, geboden aan de Joden gaf, daar gaf Jezus in principe één, positieve, injunctie aan de mensheid, namelijk om lief te hebben.18, 19, 20
Jezus als een zesdestraals ingewijde was, volgens de tijdloze wijsheid, eenlijnig met de Christus als een tweedestraals heer.21 En het principe van liefde wordt ook 'het Christusprincipe' genoemd, en Jezus Christus en via hem het Christendom zijn naar dit tweedestraals liefdesprincipe genoemd.22
Mohammed dan, om de lijst van Abrahamitische profeten af te sluiten, wordt beschouwd als een derdegraads ingewijde met een tweedestraals ziel en een derdestraals persoonlijkheid.23 De religie die hij stichtte, de Islam, soms ook 'Mohammedanisme' genoemd, wordt in de tijdloze wijsheid niet beschouwd als een wortelreligie maar als een vorm van Christendom met een Joodse invloed.24 De Islam kan dan in een drievoudig systeem van interpretatie beschouwd worden als een tweedestraals religie met een derdestraals invloed, de stralen van Mohammeds ziel en persoonlijkheid reflecterend. Echter in het zevenvoudige systeem van interpretatie van de tijdloze wijsheid wordt de Islam, net als het Christendom, beschouwd een zesdestraals religie te zijn.25 En in die zin is het interessant om op te merken dat zoals de zesdestraals Jezus overschaduwd werd door de Christus, Mohammed beschouwd wordt als overschaduwd te zijn geweest door Jezus (die tegen die tijd een meester was geworden).26, 27
Het is echter interessant om de chronologie op te merken van de verschijningen van deze Abrahamitische religies. Want het Judaïsme kwam eerst, waarna het Christendom volgde, waarna de Islam de drie voltooide. Dit is interessant omdat het de chronologie reflecteert van de incarnaties van onze zonnelogos in drie verschillende zonnestelsels. Het vorige stelsel ontwikkelde de intelligentie van materie, het huidige ontwikkelt de liefde-wijsheid van Christus, en het volgende zal de wil van de Vader ontwikkelen.28 En met het Judaïsme het materialisme van stelsel drie reflecterend en het Christendom de liefde van stelsel twee kan het geïnduceerd worden dat de Islam de wil van stelsel één reflecteert. En dit dan positioneert de Islam als een eerstestraals religie.
In lijn met bovenstaande beschouwingen kunnen in het Judaïsme de separatistische kwaliteiten van straal drie herkend worden.29 Joden beschouwen zichzelf als Gods uitverkoren mensen en ze hebben daarom geen interesse om hun religie onder anderen te verspreiden. In het Christendom kunnen de verenigende kwaliteiten van straal twee herkend worden. Christenen beschouwen liefde en liefdadigheid als de grootste deugden en ze zijn er op uit om hun religie te delen en te verspreiden middels preken en onderwijzing.30, 31, 32 En in de Islam dan kunnen de destructieve kwaliteiten van straal één herkend worden.33 Mohammed was een veroveraar, en de neiging om religie te verspreiden middels gewelddadige oplegging is ook aanwezig in de Islam.34 Het kan gezegd worden dat de ideologie van het Judaïsme zionisme is, van het Christendom charitativisme en van de Islam jihadisme.
Dat in dit overzicht voor het Judaïsme en de Islam ondeugden worden genoemd en voor het Christendom een deugd is niet noodzakelijk onredelijk. Ons huidige zonnestelsel ontwikkelt het liefde-wijsheidsaspect, en dit maakt het benadrukken van dit aspect deugdzaam. Het benadrukken van materialisme was deugdzaam in het vorige zonnestelsel, maar in ons huidige stelsel is het een ondeugd geworden.35 En het leggen van een nadruk op wil en macht zal deugdzaam zijn in het volgende zonnestelsel, maar is nu ook niet gepast. Op deze manier kunnen we het Christendom met zijn nadruk op liefde terecht beschouwen als deugdzaam en het Judaïsme en de Islam met hun nadrukken op materialisme en macht als ondeugdzaam.
De tijdloze wijsheid pleit aldus voor de ontbinding van het derdestraals orthodox Judaïsme en een (terug)keer naar de tweedestraals Christus.36, 37 Over de Islam wordt niets expliciet gezegd, maar voor zover die onder de eerste straal valt is zijn verschijning voorbarig. En wanneer de Islam niet beschouwd wordt als een eerstestraals religie maar als een hybride van het Christendom en het Judaïsme, en wanneer het Judaïsme bedoelt wordt te verdwijnen, dan moet de Islam nog steeds zichzelf zuiveren van zijn Joodse elementen.
De Joden worden gekarakteriseerd door separatisme, hun integratie in de landen waarin ze leven blokkerend,38 en we kunnen deze neiging ook herkennen bij de Moslims. Ook zij integreren moeilijk in andere samenlevingen. De Islam is dan ook vooral aanwezig bij die mensen die, samen met de Hebreeuwse Joden, als Semieten beschouwd worden (en dit in tegenstelling tot het Christendom dat vooral gevonden wordt onder de Latijnen en Germanen),39, 40 dus hun Joodse affiliatie kan geïnfereerd worden.
Bovenstaande betekent echter niet dat het Christendom als religie zonder blaam is. Het Christendom is een geïnstitutionaliseerd kerkdom geworden, en dit is dan de ondeugd van het Christendom.41, 42 In eerdere contemplaties werd dit Christendom vrij van kerkdom 'Christisme' genoemd (waarbij het 'kerkdom' van de tijdloze wijsheid de naam 'Christendom' nagelaten werd).43 En tot een beweging daarheen worden alle Abrahamitische religies opgeroepen. De Abrahamitische religies worden allemaal opgeroepen om hun separatisme, machtswellust en dogmatisme terzijde te leggen, om aldus te bewegen naar de liefde van Christus, naar waarlijk charitativisme.
| "Moses (2.3) | 6 6 1 4 1 | (12th C. BC) | Egypt |
| Prophet" | |||
| "Ray I | Higher Expression: The science of statesmanship, of government. |
| Lower Expression: Modern diplomacy and politics." |
| "Jesus of Nazareth (4.0) | 6 1 1 2 1 | (24 BC-AD 9) | Palestine |
| 6 7 2 3 | Great Spiritual Teacher" | ||
| Ray II | Higher expression: | The process of initiation as taught by the Hierarchy of Masters. |
| Lower expression: | Religion. […]. | |
| Ray VI | Higher expression: | Christianity and diversified religions. Note relation to Ray II |
| Lower expression: | Churches and religious organizations." |
| "Mohammed (3.4) | 2 3 1 6 3 | (570-632) | Arabia |
| Prophet" | |||
| "2. | THE HIERARCHY | Love-Wisdom | Planetary Heart Centre |
| Group Consciousness | |||
| Ruler: | The Christ The World Saviour" |